Il 15 dicembre, grazie ad un convegno organizzato dal Centro studi, l’Azione cattolica si è fermata a riflettere sul tema Bene comune, bene possibile – Responsabilità, discernimento, progetto. Quali le possibili piste di riflessione e operative per gli educatori? Cerchiamo di individuarle seguendo gli stimoli lanciati dai relatori. Partiamo proprio dagli interventi del neo assistente generale, mons. Domenico Sigalini, e del presidente, Luigi Alici. Sigalini si è soffermato in modo particolare sulle modalità con cui operare un efficace discernimento sulla realtà circostante. «Occorre far incontrare fede e vita secondo la logica dell’Incarnazione», ha incalzato Sigalini, chiedendo poi di rinunciare a due pericolosi modelli: quello con cui si calano dall’alto valori e principi, e quello “riduzionista”, che ci porta ad abbassare la portata della nostra proposta, credendo che essa, nella sua totalità, sia troppo impegnativa per il mondo. Alici, invece, ha approfondito la nozione di bene comune, chiarendo che non si tratta di un concetto statico, ma di un’idea che va «costruita e calibrata intorno alle urgenze del nostro tempo». Due indicazioni da cui si trae uno spunto fondamentale: dobbiamo riattivare, nelle nostre dinamiche personali, la circolarità tra fede e vita. Gli eventi della nostra esistenza devono essere il campo di verifica della nostra fede. E la fede, la Parola in particolare, deve essere luce per andare al cuore del senso delle cose. Se questo vale da un punto di vista personale e “privato”, a maggior ragione vale per la lettura di fenomeni sociali, culturali, economici. Nostro specifico compito educativo è allora quello di attivare luoghi di discernimento comunitario in grado innanzitutto di individuare “le urgenze del nostro tempo”, e dunque di esaminarle a fondo, sino anche a indicare stra- de profetiche, secondo la “logica dell’Incarnazione”.

L’intervento di Leonardo Becchetti, docente di Economia presso l’università Tor Vergata di Roma, ha indicato invece nuovi interstizi e ambiti operativi in cui costruire concretamente il bene comune. Gli scenari della globalizzazione economica comportano nuove responsabilità etiche dei cittadini-consumatori, specie nei confronti dei paesi poveri che entrano nel mercato mondiale con posizioni di forte dipendenza e sfruttamento. Da anni parole come commercio equo e solidale, finanza etica, consumo critico responsabile, acquisti ecosostenibili, etica d’impresa circolano con frequenza sempre maggiore. Ma si tratta di nozioni e prassi ancora non disponibili per un gran numero di occidentali. Anche qui un’indicazione educativa: nell’incrementare la nostra azione di discernimento sulla realtà che ci circonda, non dobbiamo dimenticare di tene- re aperti gli orizzonti, di comprendere a fondo dinamiche macroeconomiche che richiedono anch’esse di essere orientate al bene. In particolare, la stretta correlazione tra i nostri comportamenti economici e le ripercussioni globali deve spingerci ad assumere e a proporre nelle comunità stili di vita ispirati ai criteri di essenzialità, giustizia, libertà, pace, verità, amore.

Franco Miano, vicepresidente per il settore Adulti, ha infine passato in rassegna alcuni passi per un «nuovo forte investimento dell’Ac nella formazione al sociale », che di per sé rappresentano orizzonti educativi. Il rilancio di “Sui sentieri di Isaia”, al fine di creare una rete delle buone pratiche di formazione al sociale che si svolgono sul territorio; l’introduzione nei cammini ordinari dell’Ac delle tematiche sociali come “pane per tutti”, e non come isole dedicate ai “più sensibili”; un diretto impegno dei soci nella vita della città, a partire anche da quegli strumenti istituzionali (forum e similari) già messi a disposizione dei cittadini; il concreto avvio di quei luoghi di discernimento comunitario, aperti a tutte le realtà che vogliono costruire la città e agli uomini di buona volontà.