È qui la Chiesa senza etichette

di Simone Esposito

Voci. Risuonano, si inseguono, condividono, fanno discutere, danno spazio ad

altre voci ancora. Si ragiona, si elabora, ci si accapiglia un po'. Si ascolta,

si prendono appunti. Si fanno proposte.

È il giorno del confronto, e l'oceano dei delegati si è diviso nei trenta

gruppi di lavoro, sei per ciascuno dei cinque ambiti di riflessione di Verona:

lavoro e festa, fragilità, affettività, tradizione, cittadinanza. Avevamo

cominciato ieri sera, due ore di prologo. Oggi siamo andati avanti per tutta la

giornata.

È il giorno del confronto, e pure quello delle facce. Si prende la

parola e ci si presenta, e con la propria faccia si mette in gioco l'esperienza

di Chiesa che c'è dietro. Ed ecco che si vedono catechisti dagli accenti più

disparati, sacerdoti di ogni ordine e grado, operatori del sociale, religiosi

dalle mille sfumature d'abito e suore delle congregazioni dai nomi più

fantasiose, mamme e papà, ragazze e ragazzi.

Se ne sono sentite tante. Per carità, come capita sempre quando si ragiona

insieme ci sono le idee fenomenali e quelle un po' meno fenomenali. Ma la

differenza è che qui s'è sentita la vita di questa gente e delle sue comunità..

Che saranno pure scalcinate, qualche volta un po' chiuse e affannate. Che non

organizzano eventi che bucano lo schermo e ogni tanto si ritrovano in una

saletta con poche decine di persone. Ma che sono Chiesa giorno dopo giorno, in

mezzo alla gente, dal lunedì alla domenica. Orario continuato.

Sui media impazzano le letture politiche, i giochi strategici, le corse alla

successione, il fantavescovi, i teodem e i teocon. Scusate il latinismo:

chissenefrega. Oggi qui a Verona ci si è guardati negli occhi e si è ragionato

di cose serie. Scusate se è poco, ma è questa la vera Chiesa italiana.

Dialoghi, la rivista:

n.3 - anno IV, settembre 2006

L'infinito nel quotidiano

Libri:

Luigi

Alici

La via della speranza

(Ed. AVE )

Ci sono molti modi di incontrarsi sulla via della speranza. Questo libro ne suggerisce alcuni, sulla base di tre approcci: l'analisi culturale, l'impegno pastorale, il racconto di esperienze di vita quotidiana.

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